Curiosamente y por extrañas circunstancias, cuando fue promocionado este vals en el Perú desapareció el nombre de Alcides Carreño en todos los registros. Fue entonces promocionado por cancioneros, revistas, periódicos; se editaron partituras y se publicaron numerosas entrevistas a César Miró sobre la paternidad de este vals. En todos los casos se omitió mencionar a Alcides Carreño e incluso, en todas las entrevistas publicadas a su persona, nunca se le preguntó directamente sobre su autoría. Jesús Vásquez grabó este vals en Argentina, también en companía de Jorge Huirse, pero en este disco don Alcides no fue mencionado en los registros.
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| Todos vuelven - Cesar Miro & Alcides Carreño (Foto: Sello Dion) |
TODOS VUELVEN: CÉSAR MIRÓ Y ALCIDES CARREÑO (GRABADA EN ARGENTINA)
Los testimonios directos y unilaterales del poeta César Miró y las numerosas publicaciones que se hicieron después de esta grabación, han llevado a muchos a aceptar la exclusiva paternidad de este tema por Miró. Quienes conocían las cualidades de Carreño como músico y de Miró como poeta y a quienes han osado dudar de esta exclusiva paternidad, se les ha tildado casi de blasfemos y de querer ensuciar la buena reputación de don César Miró, por dudar de la versión oficial. Nada más lejano de la verdad.
Uno de los músicos e investigadores más reconocidos y críticos en nuestro país, el maestro Manuel Acosta Ojeda, publicó este relato que nos cuenta su hija Celeste Acosta Román “en reiteradas ocasiones he escuchado decir a MAO, lo que inclusive está publicado en El Peruano, lo siguiente: Estaban en los pasadizos de Radio Nacional cuando Miró era el Gerente General y Carreño conformaba el elenco estable de músicos . Alli se cruzaron Miró y Máximo Bravo, el que exageradamente respetuoso (pues Miró parecía un Lord Inglés) le preguntó el porqué la música de Todos Vuelven era igual a la de Nostalgia de amor (...arrastrando las cadenas de mi vida). A a lo que Miró contestó: eso yo no sé, preguntale a Carreño (¡!)”.
Aún así y con estas pruebas quedan muchas interrogantes sin resolver, pues existe documentación y testimonios a favor y en contra de esta co-autoría, pero es obligación del investigador hurgar en la razón y la sinrazón de los mitos y las realidades, sin egoísmos personales y sin creer tener la paternidad de la verdad. Fueron motivos políticos (por la conocida orientación política de Alcides Carreño, en una época de censuras como la que llevó a censurar las letras de El Canillita de Felipe Pinglo? Fue un acuerdo de caballeros entre ambos autores? Es realmente posible que un poeta como don César Miró se ilumine y por primera vez en su vida componga una melodía tan hermosa, que decida luego no componer más? O como menciona el músico Pepe Villalobos, era muy común entre criollos colaborar en la composición de un tema y prescindir voluntariamente de la co-autoría, en bien de la música y la amistad?
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| Todos vuelven- César Miró, autor de las letras (Fuente: Aurelio Collantes). |
Quienes creen que con lo conocido y dicho hasta ahora al respecto ya el caso está cerrado, se equivocan. La interrogante y controversia, denlo por seguro, seguirá latente porque como suele decir el músico e investigador Victor Hurtado Riofrío “no puede taparse el sol con un dedo”.
Es probable que nunca se conozca la verdad, ni los verdaderos motivos que se tuvieron para callarla. Además, habiendo sido César Miró presidente y socio vitalicio de la Apdayc, tampoco es de esperarse una aclaración de esta entidad. La teoría sobre el pacto de caballeros mencionada por el maestro Villalobos es la más parecida a la verdad, aunque sea una especulación. En memoria al maestro Alcides Carreño, considero apropiado (como ya lo hicieran los periodistas Enrique Bravo Castrillón , Roberto Salinas Benavides y otros investigadores), hacerle justicia dando a conocer la otra versión de estos hechos históricos.
Lo que sí es cierto es que los versos de don César Miró no tienen ninguna referencia al Perú, ni a su gente, ni a sus pueblos, ni a sus costumbres y tienen por tanto un valor universal. Es la melodía (de don Alcides Carreño?) la que le da a Todos vuelven el sabor criollo y nos hace a los peruanos identificarnos con estos bellos versos.
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| Todos vuelven - César Miró y Alcides Carreño. Grabaciones de Jesús Vásquez y Carlos Martínez en Argentina re-editadas en los sesenta. |
TODOS VUELVEN - FECHAS DE GRABACIÓN
¡Cuántas veces se ha pretendido dar por cerrada esta polémica! ¡Y cuántas veces se ha tenido que reanudar! En verdad, existe suficiente documentación física para avalar cualquiera de las dos versiones sobre la autoría, por ello no pretendo reiniciar una discusión ya interminable. El vals Todos vuelven fue grabado por Jesús Vásquez y la Orquesta de Carlos Martínez para el sello Dion en Argentina en la segunda mitad de los cuarenta o comienzos de los cincuenta. El investigador peruano Darío Mejía menciona, que las grabaciones de Jesús Vásquez tuvieron lugar en 1945, pero ella llegó a Buenos Aires recién en Octubre y debutó en la radio, con Jorge Huirse, en Noviembre del mismo año. Es improbable, que esas grabaciones se hayan realizado en 1945.
Esporádicamente surgen informaciones en internet, afirmando que la grabación de Jesús Vásquez con Jorge Huirse fue la primera hecha por Jesús Vásquez en Argentina y que además fue realizada en 1945. Ambas afirmaciones son por supuesto falsas. El número de la grabación matriz de la casa argentina Odeón es 15864. Como coincidieramos con el mismo Darío Mejía, Todos vuelven no fue el primer tema grabado por Jesús Vásquez y Jorge Huirse en Argentina. Ya Jesús Vásquez y Huirse habían grabado temas como Secreto, A Orillas del Titicaca y otros. El número de matriz mencionado de Todos vuelven corresponde a finales de 1946 (Octubre). Es más, Todos vuelven fue una de las últimas grabaciones que hizo Jesús Vásquez con Jorge Huirse en Argentina.
Esto coincidiría con la llegada de Jesús Vásquez a Buenos Aires en el cuarto trimestre de 1945; poco antes de iniciar allí sus audiciones radiales en noviembre con el maestro Huirse. También antes de sus grabaciones para los sellos argentinos Odeón y Dion, con los conjuntos y orquestas de los maestros Jorge Huirse y Carlos Martínez respectivamente.
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| Todos vuelven - Vals peruano (Melodía de Alcides Carreño). |
La grabación de Todos vuelven en el sello argentino Odeón, con César Miró como autor, fue no sólo importada en el Perú sino además salió re-editada aquí en el sello peruano Odeón y divulgada ampliamente. La grabación de Todos vuelven en el sello argentino Dion fue reeditada sólo dos décadas después por el sello peruano FTA, en un LP llamado La Voz incomparable de Jesús Vásquez. En este disco, FTA ratifica a César Miró y Alcides Carreño como autores del vals Todos vuelven.
Cabe también mencionar, que también los primeros discos de larga duración (LP) grabados por Jesús Vásquez en su larga y productiva carrera artística fueron editados por los sellos Odeón y Dion. Estos albumes sintetizan una época gloriosa en la carrera de Jesús Vásquez. Por la cantidad y calidad de sus grabaciones mutuas, se podría considerar a estos dos maestros como los verdaderos padrinos artísticos de la Reina de la Canción Criolla.
Aunque causa extrañeza, que Carlos Martínez sea prácticamente desconocido para las mayorías en el Perú, es bueno mencionar que Jesús Vásquez grabó con él más de 40 canciones. Es lamentable, que el nombre de Carlos Martínez sea utilizado sólo con relación a la polémica sobre la autoría de Todos vuelven y su fecha de grabación. Su contribución a la historia de la música criolla peruana fue enorme.
Los años cuarenta y cincuenta fueron sin duda, una época extraordinaria tanto para Jesús Vásquez como para la canción criolla. Si ya se había dado a conocer y admirar a fines de los 30, fue en los cuarenta y cincuenta y con grabaciones de estos dos maestros, que se cimentó su leyenda como Reina de la Canción Criolla.
Pepe Ladd, 09 de Mayo del 2014
